Cine y resistencia: jóvenes, poderes y contrapoderes en la película La noche de los lápices
Barra lateral del artículo
Contenido principal del artículo
Resumen
(analítico)
Las juventudes y movimientos estudiantiles en el mundo, especialmente en América Latina y Francia, retoman disertaciones sobre poder, contrapoder y resistencia desde la reflexión teórica de autores como Niklas Luhmann y Nicos Poulantzas. Aquellos señalan que los fenómenos de protesta y movimientos sociales de jóvenes son recreados con precisión en el cine en películas como La noche de los lápices (Olivera, 1986). Los autores, desde una mirada histórica y cinematográfica, evidencian las particularidades en los ejes detentores del poder (Estado y sociedad civil o jóvenes) que, medidos frente al Estado, experimentan significado, manifestación y abordaje en escenarios que cohabitan con la violencia. El artículo sugiere rutas para indagar el concepto de poder y estudios orientados en el cine sobre movimientos estudiantiles y juveniles en la actualidad.
Palabras clave: Cine, juventudes, movimiento estudiantil, poder.
Descargas
Detalles del artículo
Usted es libre de:
- Compartir — copiar y redistribuir el material en cualquier medio o formato
- Adaptar — remezclar, transformar y construir a partir del material
- La licenciante no puede revocar estas libertades en tanto usted siga los términos de la licencia
Bajo los siguientes términos:
-
Atribución — Usted debe dar crédito de manera adecuada, brindar un enlace a la licencia, e indicar si se han realizado cambios. Puede hacerlo en cualquier forma razonable, pero no de forma tal que sugiera que usted o su uso tienen el apoyo de la licenciante.
-
NoComercial — Usted no puede hacer uso del material con propósitos comerciales.
-
CompartirIgual — Si remezcla, transforma o crea a partir del material, debe distribuir su contribución bajo la lamisma licencia del original.
- No hay restricciones adicionales — No puede aplicar términos legales ni medidas tecnológicas que restrinjan legalmente a otras a hacer cualquier uso permitido por la licencia.
Citas
Arratia, A. (2010). Dictaduras latinoamericanas. Revista Venezolana de Análisis de Coyuntura, XVI(1), 33-51.
Bourdieu, P. (1996). Espíritu de Estado: génesis y estructura del campo burocrático. Revista Sociedad, (96), 49-62.
Bourdieu, P. (2000). Cosas dichas. Gedisa. Castells, M. (2008). Comunicación, poder y contrapoder en la sociedad en red (II). Los nuevos espacios para la comunicación. Telos: Cuadernos de Comunicación e Innovación, (75), 11-23.
Castells, M. (2013). Comunicación y poder. Siglo XXI. Chul-Han, B. (2018). Poder. Herder. Cohn-Bendit, D. (2008). Forget 68. Seuil.
De Moraes, D., Ramonet, P., & Serrano, P. (2014). Medios, poder y contrapoder: de la concentración monopólica a la democratización de la información. Biblos.
Derrida, J. (2001). Une certaine possibilité impossible de dire l’événement. En J. Derrida, A. Nouss, & G. Soussana (Eds.), Dire l’événement, est-ce possible? Séminare de Montréal, pour Jacques Derrida. L’Harmattan.
Di Napoli, P. (2013). Pensar las ciencias sociales desde Gramsci y Bourdieu: dos propuestas que se encuentran [Ponencia]. X Jornadas de Sociología. Buenos Aires, Argentina.
Educación y Memoria. (2001). Noche de los lápices. https://bit.ly/3fKbmH4
Estefanía, J. (2018). Revoluciones: cincuenta años de rebeldía (1968-2018). Galaxia Gutenberg.
Glucksman, A., & Glucksman, R. (2018). Mayo del 68: por la subversión permanente. Penguin Random House.
González-Arana, R., & Molinares-Guerrero, I. (2012). Movimiento obrero y protesta social en Colombia, 1920-1950. Historia Caribe, 8(22), 167-193.
Gramsci, A. (2008). Materialismo histórico, filosófico y política moderna. Comares.
Grimmson, A., & Bidaseca, K. (2013). Hegemonía cultural y políticas de la diferencia. Clacso.
Heidegger, M. (2005). ¿Qué es metafísica? Siglo Veinte.
Korstanje, E. (2010). Reseña de Poder de Niklas Luhmann. Revista Austral de Ciencias Sociales, (18), 131-135. https://doi.org/10.4206/rev.austral.cienc.soc.2010.n18-08
Laurent, V. (2009). Mayo del 68, 40 años después: entre herencias y controversias. Revista de Estudios Sociales, (33), 29-43. https://doi.org/10.7440/res33.2009.02
Le Goff, J. P. (2006). Mai 68, l’héritage impossible. La Découverte. Luhmann, N. (2005). Poder. Anthropos.
Luhmann, N. (2015). La realidad de los medios. Anthropos.
Mestman, M., Oubiña, D., Sanjinés, J., Xavier, J., Pinto., Becerra, S., García.Borrero, J. A., Vásquez-Mantecón, A., Lacruz, C., Ortega, M. L., Varela, M., & Halperin, P. (2016). Las rupturas del 68 en el cine de América Latina. Akal.
Meyer, J. (2008). El movimiento estudiantil en América Latina. Sociológica (México), 23(68), 179-195.
Noguera-Fernández, A. (2011). La teoría del Estado y del poder en Antonio Gramsci: claves para descifrar la dicotomía dominación-liberación. Nómadas. Critical Journal of Social and Juridical Sciences, 29(1), 1-21. https://doi.org/10.5209/rev_noma.2011.v29.n1.26799
Olivera, H. (Director). (1986). La noche de los lápices [Film]. Aries Cinematográfica.
Parra-Valencia, L., Aponte-Muñoz, A. C., & Dueñas-Manrique, M. M. (2018). Jóvenes, grupo y arte: las personas jóvenes y el arte re-unidos. Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales, Niñez y Juventud, 16(2), 853-865. https://doi.org/fnxs
Peralta-Duque, B. del C. (2016). La participación juvenil en la política pública de juventud, 1997-2011 (Caldas, Colombia). Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales, Niñez y Juventud, 14(2), 1249-1272.
Pöggeler, O. (1993). El camino del pensar de Martin. Alianza.
Poulantzas, N. (1975). La crisis de las dictaduras: Portugal, Grecia, España. Siglo XXI.
Poulantzas, N. (1978). Estado, poder y socialismo. Siglo XXI.
Poulantzas, N. (1982). Hegemonía y dominación en el Estado moderno. Siglo XXI.
Poulantzas, N. (1985). Introducción al estudio de la hegemonía en el Estado: hegemonía y dominación en el Estado moderno. Siglo XXI.
Raggio, S. M. (2011). Los relatos de La noche de los Lápices: modos de narrar el pasado reciente. Aletheia, 1(2), 1-8.
Reato, C. (2018, 19 de mayo). Jorge Rafael Videla: un dictador en formol que confesó atrocidades en el Libro maldito. Infobae. https://bit.ly/3cQK0gz
Rotman, P. (2008). Mai 68 raconté à ceux qui ne l’ont pas vécu. Seuil.
Saldarriaga, J. (2011). Cine y ciencia política. Unaula.